中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)消息：英文《中國(guó)日?qǐng)?bào)》5月27日言論版文章：中印關(guān)系最近起伏不定，這讓國(guó)際上的對(duì)中國(guó)和印度持?jǐn)硨?duì)態(tài)度的勢(shì)力有所抬頭。上次印度環(huán)境部部長(zhǎng)拉梅什（Jairam Ramesh）訪華引起的風(fēng)波便是兩國(guó)關(guān)系波動(dòng)的一個(gè)寫(xiě)照。但拉梅什的確代表了印度國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的一部分深刻了解中印關(guān)系的政客。去年，兩國(guó)雙邊貿(mào)易從520億美元下跌到420億美元，雙邊投資也非常不穩(wěn)定。拉梅什表示印度政府對(duì)中國(guó)在印度的投資過(guò)于警惕了，此番言論立刻在印度國(guó)內(nèi)引發(fā)一場(chǎng)短暫的全國(guó)性爭(zhēng)議。當(dāng)中國(guó)媒體開(kāi)始為拉梅什辯護(hù)的時(shí)候，印度國(guó)內(nèi)的言論開(kāi)始進(jìn)一步激化，國(guó)民要求拉梅什道歉。盡管這一風(fēng)波是短暫的，但中印國(guó)民的過(guò)激反應(yīng)揭示了兩國(guó)對(duì)對(duì)方深層次的不信任。
正是在這樣的大背景下，印度總統(tǒng)普拉蒂巴·德維辛格·帕蒂爾（Pratibha Patil）從本周三開(kāi)始了對(duì)中國(guó)為期5天的國(guó)事訪問(wèn)。她的訪華行程安排內(nèi)容豐富，涉及政治、文化、商業(yè)等，將先后訪問(wèn)三座中國(guó)城市，北京、洛陽(yáng)和上海。帕蒂爾不僅帶來(lái)了了大量媒體記者和政府官員，她的團(tuán)隊(duì)還囊括了來(lái)自印度企業(yè)界的60多位代表，這些代表分別來(lái)自汽車(chē)、制藥、教育、能源、金融、基建、包裝、軟件、鋼鐵和通訊等多個(gè)行業(yè)。盡管中印雙方高層在各種國(guó)際論壇和會(huì)議上經(jīng)常見(jiàn)面，但帕蒂爾此行卻是印度總統(tǒng)10年來(lái)首次訪華。印度總統(tǒng)訪問(wèn)別國(guó)通常都注重增進(jìn)雙方的在政治、文化理念層面上的了解，而非簽署大量經(jīng)貿(mào)協(xié)議。上一位訪問(wèn)中國(guó)的印度總統(tǒng)是切里爾·拉曼·納拉亞南（K.R. Narayanan）。他于2000年4月訪問(wèn)北京，當(dāng)時(shí)正值印度進(jìn)行核試驗(yàn)兩周年。納拉亞南曾任印度駐華大使，他成功地化解了當(dāng)時(shí)印度面臨的各種壓力，并重新定義了兩國(guó)關(guān)系。
帕蒂爾總統(tǒng)除了要與胡錦濤、吳邦國(guó)、溫家寶、賈慶林等中國(guó)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤，還將參觀上海世博會(huì)。這意味著印度總統(tǒng)此行的真正意義在于加強(qiáng)兩國(guó)延續(xù)久遠(yuǎn)的歷史往來(lái)，增進(jìn)兩國(guó)在文化及文明層面上的理解和交流。帕蒂爾將前往河南省洛陽(yáng)市，出席白馬寺印度風(fēng)格佛教寺廟的落成儀式，新落成的印度風(fēng)格寺廟耗資400萬(wàn)美元。這座新建寺廟是中印兩國(guó)合作的一項(xiàng)獨(dú)特工程，為了紀(jì)念兩國(guó)建交60周年而建造。白馬寺在中印交往史上占有重要地位。印度的兩位前總理納拉席哈·拉奧（P.V. Narasimha Rao）和瓦杰帕伊（Atal Behari Vajpayee）分別在1993年和2003年訪問(wèn)中國(guó)時(shí)參觀洛陽(yáng)白馬寺。中國(guó)總理溫家寶2005年4月訪問(wèn)印度時(shí)簽署了一項(xiàng)諒解備忘錄，約定兩國(guó)將共同在白馬寺建立一座新寺院。中國(guó)政府同意提供2666平方米的土地，印度方面負(fù)責(zé)提供必要的建筑設(shè)計(jì)、技術(shù)咨詢和建筑及裝飾材料，并建造一尊15英尺高的佛像。
新建的寺廟是對(duì)白馬寺內(nèi)在精神傳統(tǒng)的繼承。這座寺廟始建于公函明帝時(shí)期，公元64年，風(fēng)格仿效印度兩座始建于公元前3世紀(jì)和2世紀(jì)的著名寺廟桑吉寺（Sanchi）和野鹿苑寺（Sarnath）。相傳漢明帝劉莊夜寢南宮，夢(mèng)金神頭放白光，飛繞殿庭。次日得知夢(mèng)為佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一帶）遇上了在該地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩騰、竺法蘭。蔡、秦等于是邀請(qǐng)佛僧到中國(guó)宣講佛法，并用白馬馱載佛經(jīng)、佛像，跋山涉水，于永平十年（公元67年）來(lái)到京城洛陽(yáng)。漢明帝敕令仿天竺式樣修建寺院。為銘記白馬馱經(jīng)之功，遂將寺院取名“白馬寺”。從白馬寺始，中國(guó)僧院便泛稱(chēng)為寺，白馬寺也因此被認(rèn)為是中國(guó)佛教的發(fā)源地。歷代高僧甚至外國(guó)名僧亦來(lái)此覽經(jīng)求法，所以白馬寺又被尊為“祖庭”和“釋源”。
從印度帶來(lái)的經(jīng)文最初正是在白馬寺被譯成漢語(yǔ)。也正是從白馬寺開(kāi)始，佛教開(kāi)始向中國(guó)全境及朝鮮、日本和越南傳播。而佛教從印度進(jìn)入中國(guó)西藏地區(qū)和東南亞則要相對(duì)較晚。白馬寺的存在將中國(guó)和印度與世界其他國(guó)家區(qū)分開(kāi)來(lái)，將兩國(guó)緊密聯(lián)系在一起。帕蒂爾此行正是要突出中印之間歷史交往和友誼的大背景，增進(jìn)兩國(guó)政府和人民的戰(zhàn)略互信。
英文原文請(qǐng)見(jiàn)：
http://www.tsdianying02.cn/cndy/2010-05/27/content_9897410.htm。特別說(shuō)明：因中英文寫(xiě)作風(fēng)格不同，中文稿件與英文原文不完全對(duì)應(yīng)。 (作者為印度賈瓦哈拉爾·尼赫魯大學(xué)Jawaharlal Nehru University外交與參軍研究教授 Swaran Singh 編輯 裴培)
