“不知道！”“不想接受采訪！”經歷了一場場輿論風波之后，作為公眾形象的周洋依然沒有學會如何與公眾打交道，語言的冰冷堪比短道速滑賽場的冰面，這種表現與３日晚點燃開幕式火炬時的燦爛笑容形成強烈反差。
２０１１年，中國短道速滑隊連續發生了“麗江事件”和在青島的內部沖突事件，引起了社會輿論和公眾的關注。劉鵬形容其嚴重損害中國體育的良好社會形象和公信。王濛因此失去參加本屆冬運會的資格，與王濛私交甚篤的周洋也深陷一系列風波而狀態低迷。業內人士認為，“濛洋話題”的背后既有運動員個人性格修養使然，也折射出我國體育道德建設的新課題亟待完善。
我國競技體育實行的是舉國體制。多年來依靠這一體制，我國培養了大批競技體育人才，在國際賽場上取得輝煌成績，極大激發了民族自尊心和自豪感。然而隨著社會經濟的發展，伴隨著這一傳統體制而來的矛盾也日益凸顯——“金牌指揮棒”令運動員競技水平與文化修養呈現出失衡態勢。王濛、周洋這兩位昔日正面典型如今備受爭議，正是失衡態勢的冰山一角。
在日本和美國等體育和教育發達的國家，專業運動員是依照“小學—中學—大學”一條龍的教育體制培養的。而中國的體校式培養模式，讓青少年自小就放棄文化課學習專攻體育，唯成績至上，唯金牌獨尊，加之中國８０后、９０后的自我標榜特質，導致相當一部分運動員無法完成“內外兼修”，極端者甚至出現醉酒滋事、打架斗毆、涉賭涉黑等，這些不僅在冬季體育范疇，在足球、籃球等一些大項目領域也時有發生。
中國德育文化有兩千多年的傳承歷史，８１章的《道德經》有４４章在論述“德”，諸如“萬物莫不尊道而貴德”、“含德之厚，比于赤子”等。體育作為教育的分支，既在奪標也在育人，體教合一的人才培養體系如果脫離了道德建設則會淪為空談。前國際奧委會主席薩馬蘭奇也曾強調：“離開了教育，奧林匹克主義就不可能達到其崇高的目標。”
在北京奧運會后中國從體育大國向體育強國轉型的背景下，２０１１年第七屆城運會以“取消金牌榜”的方式對我國青少年體育人才的培養機制進行了有效的探索，但僅從物質角度入手還是不夠的，觸及心靈的完善才是未來一段時間的重要課題。
業內人士指出，“濛洋話題”不過是浮出較為明顯的焦點，在其之下還有一系列暗流涌動的矛盾和流弊，這些也深刻提醒中國體育界：人格培養比競賽成績更重要。文化水平與體育水平的同步提高，應該是我國未來體育發展的方向。中國需要能在競技場上爭金奪銀的優秀運動員，同樣需要人格健全的高素質優秀人才。個人的修養更能決定一個運動員甚至一個冠軍能“飛”多高、多遠。
如同利物浦傳奇人物香克利對足球的論述：“足球無關生死，足球高于生死。”古今中外的先賢哲人都在告訴我們一件事：先做人，再做事。
來源：新華網 編輯：寧波