日本168名國(guó)會(huì)議員23日參拜靖國(guó)神社，人數(shù)規(guī)模創(chuàng)下8年來(lái)新高。此前日本內(nèi)閣三位成員也進(jìn)行了參拜活動(dòng)，首相安倍晉三供奉了祭品。日本政客此舉不但引發(fā)中韓強(qiáng)烈抗議，在其國(guó)內(nèi)也招致一片質(zhì)疑與批評(píng)之聲。專(zhuān)家稱(chēng)，安倍內(nèi)閣對(duì)歷史固執(zhí)已見(jiàn)，已失去當(dāng)前修復(fù)與中韓關(guān)系的契機(jī)，將加劇其外交孤立。就在政客“拜鬼”之際，日右翼分子又赴釣魚(yú)島“挑事”，被中國(guó)海監(jiān)船驅(qū)離。

日閣員議員大規(guī)模“拜鬼” 專(zhuān)家析安倍策略

4月23日，日本跨黨派議員團(tuán)體“大家參拜靖國(guó)神社國(guó)會(huì)議員會(huì)”168名議員前往參拜靖國(guó)神社。這是繼2005年10月以來(lái)單次參拜人數(shù)首次超過(guò)100人，規(guī)模為近年來(lái)之最。據(jù)悉，該團(tuán)體在每年的春秋兩季例行大祭和8月15日日本戰(zhàn)敗紀(jì)念日之際都會(huì)參拜靖國(guó)神社，近幾年每次參拜人數(shù)為30到80人左右。

上周末，日本副首相兼財(cái)務(wù)大臣麻生太郎、國(guó)家公安委員長(zhǎng)兼綁架問(wèn)題擔(dān)當(dāng)大臣古屋圭司及總務(wù)大臣新藤義孝3名現(xiàn)任內(nèi)閣大臣也參拜了靖國(guó)神社。日本首相安倍晉三本人雖然沒(méi)有前往參拜，但以“內(nèi)閣總理大臣”的名義獻(xiàn)上了供品“真榊”。

對(duì)于此次人數(shù)龐大的日本議員團(tuán)參拜靖國(guó)神社一事，日本問(wèn)題專(zhuān)家、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所研究員楊伯江教授在接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)表示，日本之所以采取這樣的選擇，是因?yàn)槔鋺?zhàn)后20年日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，一些政界勢(shì)力急欲借宣揚(yáng)歷史用以美化日本過(guò)去所為，用以鼓動(dòng)所謂的“民族自豪感”，喚醒民眾的憂患意識(shí)。

楊伯江指出，近年來(lái)，在大國(guó)力量對(duì)比當(dāng)中，特別是與中國(guó)相較而言，日本已經(jīng)處于不利境地。中國(guó)經(jīng)濟(jì)在近20年的快速發(fā)展中，已經(jīng)超越經(jīng)濟(jì)低迷的日本，取得歷史性的進(jìn)展。這無(wú)疑刺激到日本政界和社會(huì)，讓其產(chǎn)生憂患心態(tài)，擔(dān)心淪為二流國(guó)家。因此，日本政客 “借歷史說(shuō)事”，一方面希望踐行自己的政治理念，另一方面也以此獲取希望“建立強(qiáng)大日本”的民眾的支持，提高政黨或是個(gè)人的支持率。

楊伯江說(shuō)，日方舉動(dòng)表明，在新的形勢(shì)下，建立強(qiáng)大的日本已經(jīng)成為日本政界的主流思潮，部分政客對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)固執(zhí)己見(jiàn)，并沒(méi)有顧及周邊國(guó)家的感受。

此外，針對(duì)日本首相安倍晉三供奉祭品的舉動(dòng)，楊伯江認(rèn)為，這是經(jīng)多方權(quán)衡后的一種選擇。從思想體系、政治信仰以及歷史認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，安倍本愿前往參拜靖國(guó)神社，但考慮到現(xiàn)實(shí)中日本當(dāng)前政治外交形勢(shì)，他最終還是選擇贈(zèng)送祭品。

楊伯江分析其權(quán)衡策略時(shí)表示，其一，安倍若進(jìn)行參拜，勢(shì)必惡化與周邊國(guó)家，甚至是東南亞國(guó)家的關(guān)系，這對(duì)其經(jīng)濟(jì)不利；其二，日本國(guó)內(nèi)仍有理性的聲音，在歷史認(rèn)識(shí)是并不贊同安倍的觀點(diǎn)，并且在外交戰(zhàn)略中也不主張以歷史問(wèn)題刺激他國(guó)；其三，作為日本的盟友，美國(guó)也不希望日本在“無(wú)端的歷史問(wèn)題”上，挑起和周邊國(guó)家的矛盾，畢竟韓國(guó)也是美國(guó)在東亞的重要盟友。