眾所周知，幾乎所有邪教組織都愛跟宗教扯上親緣關系，而且，很多邪教不但打著“宗教”的旗號穿街過市，而且還經常有計劃、有步驟地瓦解宗教教會，把原宗教信徒拉入其邪教組織，通過“搭便車”、“搶羔羊”，把宗教組織作為自己發展壯大的“無形資產”，就像寄生蟲強行從寄主體內奪取養分一樣。

　　可以說，邪教發展蔓延的過程通常伴隨著對傳統宗教信仰的動搖與破壞。如呼喊派、全能神、門徒會等邪教都是依靠從基督教會中“搶羊”實現快速壯大，靈仙真佛宗、觀音法門等邪教則以佛教的姿態出現拉攏佛門弟子，法輪功李洪志的弟子當中，有很多也是原本信奉佛教、道教等傳統宗教和中國民間信仰的人。全能神邪教甚至針對如何從基督教會拉人制訂了詳盡的《摸底鋪路問題細則》，并說“摸底就是借用各種關系，各種方式打入各派教會內部，與人拉好關系，獲得他們的信任和好感，以便了解他們內部的實情”，“鋪路就是在拉好關系以后，談一些轉觀念的真理，把他們里面容易打岔的觀念、想法、認識一樣一樣地扭轉過來，把他們里面所缺少的真理補上，使他們能謙卑下來……的過程”，一語蔽之，摸底就是打入教會內部，鋪路就是把“羊”搶過來。

　　這里，讓我們看看邪教通常是如何“搭便車”的：

　　一、假冒宗教“傳教”名義拉人

　　邪教在拉人的時候，經常謊稱自己是宗教，正在“傳福音”，這樣做一來可以蒙蔽拉攏對象、消除對方疑慮，二來可以掩人耳目，逃避檢舉揭發和法律打擊。如香港《南華早報》曾報導，2005年4月，全能神利用選新羅馬教皇、人們對基督教興趣倍增之際進行大肆宣傳活動，頻繁在天主教堂附近出現，向參加活動的天主教徒散發宣傳資料，想讓人們加入他們的教派。對于人們的疑問，全能神是這樣回答的，“我們也是天主教徒，不過我們的教更純、更接近上帝”。

　　二、推出新“神”壓倒舊“神”

　　對大多數宗教信徒而言，他們對于傳統宗教深奧的義理和繁縟的哲學并不十分關心，更多的情況下，他們的“信仰訴求”低于宗教可以為個人精神世界“終極關懷”所提供的“超越性”功能，一般停留在比較功利、比較務實的層面，如求名求財、邀福避禍，以及連帶的社交、娛樂等效用。在功利主義的信仰訴求面前，信眾對可以“立竿見影”、“有求必應”的“神通”、“靈驗”傾注了高度的關切，并不在意信仰對象“神”的實際內涵。這就給邪教“搭便車”提供了可乘之機，邪教為迎合普通信眾的這種心理，在傳播過程中往往推出一位新“神”，通過制造、渲染各種比舊“神”厲害得多的“神異”、“靈跡”，把原宗教信徒誘騙過來。如法輪功李洪志說自己比釋迦牟尼厲害幾十倍，耶穌、老子等跟他都不能比，呼喊派的李常受妄稱“我也是基督”，全能神的“女基督”說“耶穌是受造之物”、“耶和華、耶穌都是渺茫的神，凡信這渺茫神的人都斷送了自己的性命”，“只有相信第三時代的、能看得見、摸得著的實際的神(即“女基督”)才能得救”。

　　三、瓦解舊信仰，灌輸新歪理

　　光推出新“神”也是不夠的，還需要瓦解原宗教信徒的信仰，給他們灌輸自己的歪理邪說，才能真正把他們“拉”過來。通常，邪教為不引起反感，一般不先直接否定，而是先建立關系，然后談心傳“道”，用精心準備的歪理邪說悄無聲息瓦解原來的信仰體系。如全能神告誡信徒傳教“別直接否定圣經，別說圣經過時了，不看了，里面有人意，全錯等等，應該講神有新的發聲，就看新的”，“別否定三位一體，別談神的性別”，“別說現在不是恩典時代”，而要說神二度道成肉身，化成“女基督”降臨東方，“恩典時代”過去了，現在要跟隨他們進入“國度時代”。你若問他們問題，他們從不做正面回答，而是反過來問你。如你問他們“你們重生、得救的經歷是什么?”他們反過來問你，“什么是得救?”，“什么是生命?”如果你產生了疑惑，他就正好乘機給你灌輸他們準備好的內容。他們的歪理邪說不但迷惑了部分基督教徒，甚至有造詣很深的基督教傳道人都被他們弄到思維混亂，如一個傳道人信仰被瓦解后這樣禱告：“神啊，我知道天地之間有一位獨一的真神，我不管你是耶穌也好，是那位‘全能者’也好，如果我就這樣不明不白地下地獄，我在地獄也不會服你！”

　　四、“降服”教會領頭人，整體占有原信徒

　　我們知道，在個體或群體性的改宗過程中，勸服者的社會地位是一個較為重要的影響因素，個體較為容易接受地位與自己相近或高于自己的傳道人的勸服。邪教組織也充分利用這個特點，拉信徒時經常把目標瞄準宗教教會的領頭人，從而整體或大部分占有該教會原信徒。

　　有這樣一個個案，信徒W(女，68歲)在改宗過程中接受了原宗教組織帶頭人的勸服放棄了原信仰改換至全能神。訪談節錄如下：

　　問：那您之前沒有信教吧？

　　答：信啊，信的別的小教，也有六年呢！

　　問：那后來怎么又改信這個教了啊？

　　答：開始吧，有人來給我們送書，說這個教好，讓我們不管信不信都看看!我們當時那個教的頭子呢知道了，就帶人來跟我們說不要信啊，不要接他們的書。后來啊，又來送書還叫我們去聽他的講道，我和另一個姊妹呢就商量，說要不就去聽聽瞧，還沒得空去呢又被我們上頭給攔住了。后來呢，我們頭也信這個教了，說是真神，勸我們也信，當時還叫我們舉手表決的，我們都舉手同意了，就換到現在這個教會了。這都是主在作工啊，感謝神啊！

　　問：你們原來那個教的頭子叫你們都換到現在這個教會，你們就都換啦？

　　答：對啊，都換過來了!

　　可見，先把領頭人拉過來確是邪教拉人的“捷徑”。然而一般領頭人都是教會中信仰較堅定的人，要“降服”他們并不容易，所以邪教對此不惜挖盡心思、不擇手段。如全能神專從基督教會的長老、傳道人入手，采用威逼利誘、綁架軟禁，對男的使用“美人計”、對女的則實施奸淫等惡劣手段進行“拉攏”，無所不用其極。

　　綜上所述，邪教組織拉人入教愛向宗教組織實施“拿來主義”，通過摧毀宗教信仰及其組織壯大自身。所以，廣大宗教組織不但要與邪教組織撇清關系、劃清界線，還要主動抵制、揭發邪教違法傳教活動，保護自己的信徒不受邪教侵害。

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