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龍可代表中國(guó)形象嗎?

2006-12-05 08:38:29
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龍可代表中國(guó)形象嗎?

中國(guó)龍形象。

龍可代表中國(guó)形象嗎?

西方文化中的“龍”是一種惡獸。(資料圖片)

上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授吳友富稱,龍?jiān)谖鞣绞澜绫徽J(rèn)為充滿霸氣和攻擊性,中國(guó)應(yīng)重塑國(guó)家形象

[從古到今,龍一直作為中國(guó)形象的一個(gè)代表性標(biāo)志而為中外所普遍認(rèn)同。中國(guó)人也往往以自己是“龍的傳人”而平添了幾分自豪感。然而,“龍”的英文“Dragon”,在西方世界被認(rèn)為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物。“龍”的形象往往讓對(duì)中國(guó)歷史和文化了解甚少的外國(guó)人由此片面而武斷地產(chǎn)生一些不符合實(shí)際的聯(lián)想。詳細(xì)]

環(huán)球在線消息:中國(guó)形象標(biāo)志將來(lái)有可能不再是“龍”。據(jù)上海媒體報(bào)道,由上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)黨委書記、上海市公共關(guān)系學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)吳友富教授領(lǐng)銜,重新建構(gòu)和向世界展示中國(guó)國(guó)家形象品牌這一重要研究已正式列入上海哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題立項(xiàng)。

背景閱讀
·中國(guó)形象標(biāo)志可能不再是“龍”

相關(guān)評(píng)論
·龍”會(huì)毀了中華民族
·改“中國(guó)龍”是典型的數(shù)典忘祖
·“龍的傳人”不是“Dragon”的后代
·面對(duì)世界,中國(guó)龍擔(dān)負(fù)不起國(guó)家形象?
·“Dragon”非“中國(guó)龍”
·中國(guó)形象 何必談龍色變?
·中華民族只能是龍的傳人?
·為“龍”正名還是要屠“龍”?
·中國(guó)龍不是為西方而存在

西方認(rèn)為龍有攻擊性

從古到今,龍一直作為中國(guó)形象的代表性標(biāo)志而被中外普遍認(rèn)同,中國(guó)人也以“龍的傳人”為自豪。

然而,“龍”的英文是“Dragon”,它在西方世界被認(rèn)為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物。“龍”的形象往往讓那些對(duì)中國(guó)歷史、文化了解甚少的外國(guó)人由此片面地產(chǎn)生一些不符合實(shí)際的聯(lián)想。

吳友富說(shuō),西方世界對(duì)東方文化認(rèn)識(shí)有偏差,重塑國(guó)家形象品牌時(shí),應(yīng)挖掘傳統(tǒng)文化中的積極元素。

專家建議重塑形象標(biāo)志

考慮到包括“龍”在內(nèi)的一些中國(guó)形象標(biāo)志往往具有一定的局限性,容易招致誤讀誤解或別有用心的歪曲,吳友富建議,中國(guó)國(guó)家形象品牌可以在空間上分塊,在時(shí)間上分段。在顧及歷史因素的同時(shí),考慮當(dāng)代的時(shí)代特色,考慮到中國(guó)各民族、各地區(qū)的不同文化特色與特征。此外,還要考慮到民族、宗教信仰和地域文化等因素。

據(jù)悉,這個(gè)課題如果完成,所塑造的國(guó)家新形象標(biāo)志,很可能被有關(guān)部門采用。

多數(shù)網(wǎng)友反對(duì)改變標(biāo)志

龍有可能不再是中國(guó)形象的標(biāo)志,消息一出,立即引來(lái)了很多人的關(guān)注。昨日,在新浪網(wǎng)上,持反對(duì)意見(jiàn)的網(wǎng)友占了絕大多數(shù)。截至昨日11時(shí)調(diào)查票數(shù)為25034,92.35%%的投票者不同意改變中國(guó)“龍”標(biāo)志。

一位在德國(guó)生活多年的網(wǎng)友表示:“我并沒(méi)有感覺(jué)到德國(guó)人對(duì)于龍這個(gè)概念的誤解。很多國(guó)家都有自己值得自豪的象征,比如德國(guó)和俄羅斯的熊,美國(guó)的白頭雕等等。我想,德國(guó)、俄羅斯并不會(huì)因?yàn)槲覀儗?duì)熊的印象而改變他們的標(biāo)志。”

少數(shù)網(wǎng)友不喜歡龍圖騰

還有網(wǎng)友認(rèn)為,中國(guó)的“龍”不應(yīng)譯成“Dragon”,問(wèn)題不是中國(guó)龍本身,而是應(yīng)給中國(guó)龍找一個(gè)更合適的英文名字。

在反對(duì)聲中,也有少數(shù)網(wǎng)友持支持態(tài)度:“我不喜歡把不存在的動(dòng)物作為圖騰,那代表著虛幻和沒(méi)有未來(lái)。”據(jù)法制晚報(bào)中華文化標(biāo)志———龍不可替代

■龍作為中華文化的標(biāo)志,是不可替代的,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存需要自己的尊嚴(yán)和文化,要減少的西方國(guó)家對(duì)我們的曲解是讓更多西方人來(lái)了解中國(guó)。

■有些所謂的專家,他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在處處充當(dāng)西方在中國(guó)的代言人。同時(shí),我們應(yīng)該明白,西方叫嚷中國(guó)威脅也不是一天兩天,也并不在乎你用什么來(lái)代表。

■曹操說(shuō):“龍能大能小,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深,龍乘時(shí)變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄。”

龍的精神是中國(guó)國(guó)家精神不可或缺的一部分。

■真正了解一個(gè)國(guó)家的文化歷史底蘊(yùn)、道德理念和民族精神并不是從國(guó)家的標(biāo)志形象上來(lái)判斷,而是要友好往來(lái),和諧共處。———摘自網(wǎng)友評(píng)論

(來(lái)源:重慶晨報(bào))

(編輯:王建芬)

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