云南麗江傳習東巴文化 學校教育民間活動并進
花音東巴文化傳習隊的隊員正在唱東巴祝酒歌曲(劉雯文 攝)
傳習班學生表演東巴舞(劉雯文 攝)
玉龍縣花依鄉花音傳習隊(劉雯文 攝)
玉水寨東巴傳習學校內老師正在授課(劉雯文 攝)
傳習班的納西學生(劉雯文 攝)
地處西南邊陲的麗江,是全國唯一擁有三項世界遺產桂冠的地級市,擁有世界文化遺產麗江古城、世界自然遺產三江并流核心區域、世界記憶遺產納西東巴文獻古籍。東巴文化作為麗江城市名片,在歷史與現代文化的和諧共生中,錘煉為納西族獨有的文化精髓。
2012東巴文化保護傳承考察暨交流研討活動,在東巴文化的發源地麗江舉行,170多名東巴文化專家學者來到納西文化的各個傳承點,進行了為期兩天的別開生面的田野調查,通過實地走訪調研,全國的東巴專家感受到了麗江東巴文化保護傳承所體現的多元化,東巴文化的保護和傳承的立體性加強。
黃山完小東巴文化傳習班
黃山完小位于麗江市古城區束河黃山居委會安樂村,座落于城郊結合部,屬于典型的納西村子。學校始建于六十年代,現已有50年的歷史。云南省社會科學院納西學者郭大烈與妻子黃琳娜于1999年在黃山小學創辦了第一個東巴文化傳習班。傳習班開設東巴象形文字課、舞蹈課、東巴唱腔、納西諺語、東巴畫。該校在10多年持之以恒的堅持中,形成了一套東巴文化傳承方面的特色模式和寶貴經驗。
據了解,很多學校開展過類似傳承和發展東巴文化的工作,但都因未達到很好的效果而中斷,而黃山完小東巴文化傳習班開班至今已有13年,已有五屆學生結業,學生人數共計217人,其中已有兩名學生在云南民族學院、大理民族學院繼續學習民族語言學。
黃山完小在讀的五年級納西族學生和晨露告訴記者,她在該校已經學習了兩年的東巴文字和文化,基本能掌握日常詞匯。該校也有除納西族之外的小學生參與到東巴文化的學習中來。傳習班的學生目前掌握了許多納西拼音、東巴象形文字,會唱納西民歌、會跳東巴舞,東巴文化傳承班已經成為黃山小學特色教育的一張名片,在學生了解民族文化方面邁出了可喜的一步。
玉水寨東巴傳承學校
東巴學校已經由2012年7月9日遷至白沙新善村,第一期東巴傳人培訓班已于2010年1月5日開學,學習期限5年。學員8名,從玉龍納西族自治縣魯甸鄉(3名)、太安鄉(2名)、鳴音鄉(1名)、奉科鄉(1名)及寧蒗縣拉伯鄉(1名)的貧困家庭失學少年中招收,年齡在10—14周歲。接受過3—6年的國民教育,均系東巴世家的孫輩或后裔。
培養目標是把這批人培養成為全面掌握東巴教文化兼備漢語文基礎知識、品學兼優的東巴文化傳人。為此,所設的教學科目有:東巴象形文字,東巴經文,東巴教祭祀禮儀,與祭儀相關的音樂、舞蹈、繪畫、雕刻、捏塑、編扎制作等手工藝,納西拼音文及俗語,反映納西族地區自然地理歷史的本土知識,漢語文,體育,思想品德,勞動等。
教學體制采用前半期以全日制課堂教學為中心,后半期將以祭儀實踐活動為中心。學員待遇除由校方提供免費食宿、作業紙張、門診醫療及統一著裝外,每月給予200元補助費、其中50元按月發放零用、150元待學成后計發,作為對學習本民族文化的獎勵。
太安鄉花音納西文化傳習隊
太安鄉位于玉龍納西自治縣的西南部,花音村作為太安鄉的典型村落,有著納西人深厚的文化底蘊,很多著名的東巴皆出自花音村。
和麗元,土生土長的納西族小伙,他曾是麗江市玉龍縣民族歌舞團的一名舞蹈演員,看到納西東巴文化漸漸消失,尤其是深感家鄉太安縣的東巴民俗文化未得到保護和開發,毅然放棄了演員的工作,回到自家的村子里搶救漸漸消失的東巴民俗歌曲。2009年,在和麗元的領導策劃和積極配合下,傳習會組建成功。現在這只民間傳習隊伍已經有14名隊員,超過一半的隊員年齡超過50歲,最小隊員的只有6歲半,而最年長的已有81歲。農忙之余,和麗元與傳習隊會員會進行學習排練,自2009年以來,傳習隊以花音村民間音樂為出發點,整理搜集了一系列瀕臨失傳的納西民歌,許多鄰村的納西族也慕名而來,期望加入到花音傳習隊中。
這里的東巴文化傳承,包括利用農閑進節對有志傳承東巴文化的村民,組織開展東巴祭祀儀式,通過培訓和實地考察展演,部分學員能獨立主持祭天、祭自然神、祈福等儀式,掌握東巴舞種10來種,并先后受邀到各地展演和宣傳東巴舞。太安鄉的東巴文化傳承點,為充分發揮社區優勢和民間力量、為麗江鄉村走出一條“東巴文化生態村”之路提供了很好的范本。
新主東巴文化傳承學校
新主村位于麗江市玉龍縣西北部的魯甸鄉,距麗江市區145公里,是歷史上著名的東巴文化之鄉,曾出現過一批具有高深學識的東巴祭司。這次實地考察的新主東巴文化傳承學校,座落在新主村委會紅光村,是一個民間自發創辦的納西族東巴文化傳承機構,在社會政府部門支持下開展民間東巴文化傳承人的活動。
新主東巴文化傳承學校于2005年建校,學校自建成以來,和桂生、和盛典等東巴祭師在學校開辦了6期培訓班,培養了民間傳承保護骨干24人。2008年春節,學校在該村舉行了已停滯50年的納西傳統民俗祭天儀式,并每年春、秋兩次祭天活動,一直延續至今。對魯甸新主的實地考察,讓專家學者們看到,東巴文化之所以在民間生生不息,是因為東巴文化始終扎根于民眾、社區的土壤之中。
東巴文化的傳承既有民間主體性,又有政府主導性,民間老百姓體現出酷愛本民族的文化,企業自覺參與文化的保護與傳承,體現了文化自覺性,這是麗江東巴文化發展的一個亮點。
來源:中國日報云南記者站(記者 李映青 實習生 劉雯文) 編輯:寧波