“哈尼的寨子在哪里？在駿馬一樣的高山上；哈尼的寨子像什么？像馬尾耷在大山下方。” 哈尼族的古歌《普祖代祖》曾這樣唱道，它形象地寫(xiě)出哈尼族對(duì)人與自然相諧相適的重視。近日，中國(guó)云南紅河哈尼族彝族自治州元陽(yáng)縣的哈尼梯田文化景觀成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。6月22日，第37屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議審議了我國(guó)申報(bào)的紅河哈尼梯田項(xiàng)目。世界遺產(chǎn)委員會(huì)一致認(rèn)為，紅河哈尼梯田文化景觀保存和保護(hù)管理狀況良好，具有高度的真實(shí)性和完整性，決定將其列入世界遺產(chǎn)名錄，它成為我國(guó)第45處世界遺產(chǎn)地，同時(shí)也是我國(guó)第一個(gè)以民族名稱(chēng)命名的世界遺產(chǎn)。

早在2000年10月，紅河州委、州政府便決定將哈尼梯田申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)，并開(kāi)展相關(guān)工作。如今申遺成功，更多人關(guān)心的是，哈尼梯田在“后申遺時(shí)代”的保護(hù)與發(fā)展。

哈尼梯田的原住民、梯田、水系，本身就是一種自然循環(huán)體，是活態(tài)的文化景觀遺產(chǎn)。申遺成功后，哈尼梯田的知名度會(huì)大大提高，必然會(huì)推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。然而，旅游業(yè)發(fā)展也許會(huì)帶來(lái)種種問(wèn)題，如何避免商業(yè)化對(duì)遺產(chǎn)地帶來(lái)的沖擊呢？

有人認(rèn)為，哈尼梯田本身不具有旅游的功能，游客大量進(jìn)入以后會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)、農(nóng)業(yè)耕作系統(tǒng)、自然環(huán)境等造成影響。因此，當(dāng)?shù)氐穆糜文Ｊ綉?yīng)該以感知自然的體驗(yàn)式度假為主，而非傳統(tǒng)人山人海的觀光式旅游。

曾參與《紅河哈尼梯田保護(hù)管理總體規(guī)劃》制定工作的中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所副所長(zhǎng)王力軍建議，應(yīng)該搞低干預(yù)旅游：“梯田申遺成功后，會(huì)有大量游客進(jìn)入到梯田周?chē)拇迓淅铮瑫?huì)造成村落的變化。農(nóng)業(yè)是一個(gè)脆弱的生態(tài)體系，容易被現(xiàn)代旅游模式損害。低干預(yù)旅游，可以對(duì)游客順序和不好的行為進(jìn)行必要的控制。而搞低干預(yù)旅游，就要把梯田旅游工作的重點(diǎn)集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使其生活方式與城市相似。”

“大家把目光集中在景觀上，但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)更難，消失的危險(xiǎn)性更大，要加強(qiáng)對(duì)傳承人的培養(yǎng)。”中國(guó)文物報(bào)社社長(zhǎng)助理李學(xué)良強(qiáng)調(diào)，應(yīng)以真實(shí)性為前提，設(shè)計(jì)好對(duì)文化遺產(chǎn)的介紹、解說(shuō)，因?yàn)椤斑@里的每一處丘田都充滿故事”。

申遺成功并不意味著這一文化遺產(chǎn)保護(hù)的終結(jié)，恰恰是其開(kāi)篇。利用申遺成功的契機(jī)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)方式的轉(zhuǎn)變，提高梯田農(nóng)民的收入和生活水平，也應(yīng)該成為哈尼梯田在“后申遺時(shí)代”的課題。

早在1997年就入選世界文化遺產(chǎn)的云南麗江古城，在申遺成功后的十余年間，選擇了一條“用保護(hù)世界遺產(chǎn)帶動(dòng)旅游業(yè)，以旅游發(fā)展反哺遺產(chǎn)保護(hù)”的發(fā)展模式。然而，旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，也造成麗江原住居民大量外遷、傳統(tǒng)民族文化遭受沖擊、生態(tài)環(huán)境發(fā)生改變等問(wèn)題。原住民的大量外遷，是活態(tài)文化保護(hù)的最大挑戰(zhàn)。哈尼可以有更合乎自然的開(kāi)發(fā)模式，除了觀賞梯田風(fēng)光，領(lǐng)略哈尼民族風(fēng)情外，應(yīng)該讓梯田留住農(nóng)民，留住傳統(tǒng)技術(shù)，留住使梯田文化體系得以世代傳承的哈尼原住民，這才是哈尼梯田成功申遺的意義所在。（實(shí)習(xí)生 姚晟）