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云南90后大學生激烈討論“白毛女該否嫁黃世仁”
2011-12-13 17:19:07      來源:云南網

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云南90后大學生激烈討論“白毛女該否嫁黃世仁”

  胡強俊 畫

  白毛女該不該嫁給黃世仁?最近在云南大學滇池學院,該校中文系2010級對外漢語專業的一堂文學課上,90多名90后大學生圍繞此話題展開熱烈討論。現場結果顯示,3/4女生認為喜兒不該嫁給黃世仁,1/4女生認為應該嫁。

  生動的課堂帶動了學生的興趣,但該校青年教師劉應全認為,少數90后女生盲目下嫁給黃世仁的觀點,還是需要緩行和慎行,否則就意味著主流價值觀的滑坡,同時,也表明當今學校教育可能正在遭受著前所未有的挑戰。

  調 查

  1/4女生認為喜兒該嫁

  這是一堂名為“語境與文本:經典文學的堅守性和傳承性”實驗課,核心問題是“白毛女該不該嫁給黃世仁”。

  該校青年教師劉應全不給任何先決條件,列出兩個觀點:A、喜兒不應該嫁給黃世仁(正方),B、喜兒應該嫁給黃世仁(反方)。接著,他以“假如你是喜兒,你會不會嫁給黃世仁”的問題問在場93名同學(男生8人,女生85人),討論前請大家舉手表明自己的立場。

  最初結果顯示,8名男生中,有6名表示“不嫁”,占75%,2名贊成“嫁”;85名女生中,64名表示“不嫁”,占75.3%,21名贊成“嫁”,占到1/4。

  經過激烈的討論,課堂結束時,85名女生舉手斟酌思考后再次表明自己的觀點,65名表示“不嫁”,剩下20名贊成“嫁”。幾乎與討論之前沒有太大變化。需要說明的是,在贊成“嫁”的20名同學中,沒有因為“權錢”這一單一因素影響而選擇“嫁”。其中,更多的因素是在“以退為進”的權衡后選擇了策略性的“嫁”。

  課后反思

  當今學校教育正受到挑戰

  討論課結束時,教師劉應全對全程討論作了總結。他認為,在當今多元化的社會,允許有多種多樣的價值追求和利益訴求,開明而又寬容的時代允許每個人有向往幸福的自由,但是作為一代校園新青年和中國新公民,有義務也有責任堅持和弘揚社會主義的核心價值,牢記使命,不忘教誨。

  劉應全認為,當前如何把社會主義核心價值體系融入國民教育中,轉化為廣大師生的自覺追求和自覺行為,成了一個重大的校園課題,也是一個亟需建構的社會課題。作為一堂文學課,將“白毛女該不該嫁給黃世仁”貫穿于經典文本與現實生活之間,讓學生真正發現問題、參與討論、認可主流、付諸實踐,將社會主義核心價值體系轉化為當代大學生的自覺追求和自覺行為,不失為一種可行的授課方式。

  各方觀點

  學生意見不成熟可以理解

  討論中,大家一致認為如果時代仍是在1940年,那么喜兒就絕對不應該嫁給黃世仁。

  王雪同學說,在那個特定的時代中,喜兒絕不能嫁,因為她背負“三層仇恨,首先是階級之仇,其次是殺父之仇,最后是被辱之仇”。李婷同學從同甘共苦的角度認為,“喜兒完全能與心上人大春一起共克艱難,償還父債,不必忍受社會道德的煎熬之苦”。

  對此,有老師說,不論學生持何種觀點,但必竟這只是一個課堂,在課堂上學生可以自由發表自己的觀點,雖然這些觀點辯證思維還不到位,說的也不一定對,但這是當做一種課堂教學模式的嘗試,學生嘛,還處于成長期,可以理解。

  激辯交鋒

  A 不該嫁

  價值觀任何時代都不能變

  到場的93名同學以小組或個人形式上臺表明各自觀點和立場。趙茜文同學首先發言,她認為喜兒絕對不應該嫁,原因是中國自古以孝為先,黃世仁逼死了自己的父親,這種殺父之仇不共戴天。“這種價值觀,無論是在什么時代和什么社會,都不應該改變。”

  緊接著周運芳同學的發言贏得了陣陣掌聲,她為喜兒的不該嫁給出了五點原因:一是嫁給黃世仁,并不意味著能過上好日子;二是從年齡上看,兩人差距大,會有代溝;三是以當時時代背景看,就算喜兒嫁給他,有可能會受到其妻妾的排擠;四是從文學角度看,黃世仁本身就是反面形象,而喜兒的不嫁讓我們看到斗爭,看到了反抗;五是以當今的眼光看,嫁,喜兒就變成了小三,在當今社會道德準則下,她也會遭世人唾棄。最后,周運芳總結說:“我認為不嫁才是最好的結局,既符合了傳統道德觀,也是當時社會價值體系的最高表現,是先進歷史觀的表現。”

  B 應該嫁

  嫁給黃世仁可以自保

  反方中,李佑宸同學最先申述立場和理由,他給出的兩點理由也引起了不小反響,一是楊白勞是因為欠債而被黃世仁逼死,如果喜兒提前嫁給黃世仁,楊不至于被逼死;二是文本中的喜兒選擇了不嫁,但沒有改變家庭的悲劇。喜兒如果嫁給黃世仁,這不失為一種以退為進的生存方法,至少可以自保。

  同一立場的曾娉婷同學則設定了一個時間域,即“在楊白勞未逼死之前,如果她的嫁與不嫁直接決定著父親生死的話,她完全可以選擇嫁。這體現了小我與大我的區別,也是小愛與大愛的折射。”

來源:云南網 編輯:馬原


 
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