最近研究調查顯示：影響婚姻破裂的頭號原因就是背叛和出軌。目前為止，沒有法律條文能讓小三受到制裁，完全靠道德和良知的約束，妻子們忍無可忍，決定“絕地反擊”——廈門一位深受小三之害的女士心婭成立了“反小三聯盟”，7月17日，海峽導報報道一推出，立即引起熱烈反響。“反小三聯盟”目前有8個群均已加爆，甚至目前還有幾萬人在等待加入。記者反復聯系心婭，終于加入其中一個群。（7月26日武漢晨報）
“反小三聯盟”受熱捧，無疑從一個側面說明，當今“小三”隊伍之龐大，一些深受其害或者擔心將要受到傷害的女性，很自然地聚集到一起，并且在這里找到了“共同語言”，試圖通過“抱團作戰”，來達到保衛婚姻的目的。應該說，這種不甘向命運低頭的互助精神，是值得贊賞的。
然而，只要稍加思量就不難發現，“反小三聯盟”之所以一呼百應，折射的是現實社會的無奈和無助，假如在道德和法治層面能夠尋找到救助路徑，那么大家還會跑到這樣一個虛擬的維權空間里來，同病相憐地傾訴各自的不幸，發泄心中的怨憤嗎？
一段時期以來，隨著金錢社會的發育，二奶、小三也悄然進入人們的視線，“男人有錢就變壞”、“女人變壞就有錢”漸漸在一些人身上得到印證，也越來越有市場，少數先富起來的老板，個別先貪起來的官員，開始以包二奶、養小三為樂事，甚而作為炫耀的資本，更有極個別包養的小三隊伍發展到令人咋舌的二位數、三位數。而少數年輕女性，為了走成名捷徑，或者追求享樂，也甘于“被包養”，乃至有網傳女大學生公開明碼標價尋求包養。
這一社會現象的嬗變，固然有改革開放后受外來價值觀、意識形態沖擊的因素，但社會主流道德價值得不到堅守和張揚，紀律的、法治的約束力缺位則是關鍵所在。寧可坐在寶馬里哭，不坐在自行車上笑的榮辱觀顛倒，有錢就有一切的極端物欲主義，讓二奶、小三越來越喪失了恥辱感；特別是極少數貪官包二奶、養小三，越來越從地下轉入半公開，更給社會帶來的不良導向。而二奶、小三大多游走在法律邊緣地帶，“重婚罪”往往鞭長莫及，更使得包養行為有恃無恐。
因而，要遏制二奶、小三遍地招搖現象，維護穩定的婚姻家庭關系和健康和諧的社會秩序，一方面必須重塑文明社會的婚姻倫理，讓忠誠于婚姻成為公民起碼的道德操守；另一方面，完善婚姻家庭法律體系，將包二奶、養小三行為納入法律調整范疇，從而形成應有的法治約束力；同時，黨政部門必須對官員生活作風問題實行“零容忍”，堅決鏟除二奶、小三賴以泛濫的腐敗溫床。
道德約束不給力，紀律、法律缺位，二奶、小三只會沒有最多，只有更多。組建再龐大的“反小三聯盟”也無濟于事，充其量只能是個“怨婦沙龍”，一群受害者各自訴說共同的不幸，至多相互安慰而已。(作者：范子軍)
來源:中國青年網 編輯:孫遲