有筆如山墨作溪

古人云：“欲作草書，必先釋志遺形，以至于超鴻蒙，混希夷。”柴振福染翰多年，無論書寫楷、隸、行、草，都透著一個“魏碑”的剛氣。

柴振福說：“寫草書得有草氣，草氣就是不拘法數，變通創造之力。不從細處經營，而著眼于大局。故心存全數，筆墨縱橫。寫草書還得有氣勢，草氣流行之氣，草書貴在不拘、貴在化成、貴在超著形上。狂草的最高境界是不求形似，但求神似。不見字形，只見線條。”

習書法者，以唐楷魏碑為先這是在論的事，從此入手可謂有規矩，領略深唔其道便可融會貫通，從而汲取精髓而變法。柴振福先生書法風格的形式乃取唐楷魏碑逐漸拓展而入草書，草而書寫固有情感，情景之意。柴振福先生以草書為最，深得草書靈韻，可以想見他書之必有情有景。他為全國政協辦公廳、全國人大禮堂所書杜甫詩卷《千字文》以及為北京殘疾人福利基金會所書的“桃花可鑒，大愛無疆”八個大字，筆法豪鍵，飄逸灑脫，章法波瀾壯闊一氣呵成，神逸而俊美。

柴振福先生書法字形妙在于有形之中而變形。中國文字方正結構以固定了特有的形態，要在規矩的字體中求變化可謂難也。柴振福的書法既是傳統的守護者，又融入了現代人的審美觀，在一種漫不經心的書寫中體現出字形結構的變化。這必然要經過長期的磨練與體悟才能有此妙化。其所書的字形即可辨識又不怪異，既有創新又不失傳統，其妙之二為自然解構。蘇軾云：“我書意造本無法，點畫信手煩推求。”

看柴振福先生的作品，有這樣的感觸：

一是強烈的節奏感使草書作品產生出運動力和沖擊力。書法的點畫線質表現其彈性產生運動力，運動的返急產生沖擊力，使筆在絹、絞、紙上的運動過程中產生頓挫、仰側、奇崛、突變，使個性的張揚發揮到極致。

二是前無古人的字法造勢。柴振福先生站在傳統基礎之上，破除舊有的模式，創建出一種嶄新的恢弘博大的圖式，使觀者無不領略其藝術的震撼力。造勢是柴振福先生書法的一個鮮明特點。

三是墨象萬千，酣暢淋漓。中國畫中有墨分五彩之說，利用墨之濃、淡、干、濕可使畫面產生出無窮的變化，顯現出生機勃勃的趣味。柴振福先生從中國畫中悟出用墨之道，并大膽地運用到書法創作中，從而增強了作品的視覺效果，把漲墨之法發揮到極致。

空靈處處藏禪機。書法即禪法，柴振福先生的書法，無處不透著一股禪機。